한 남자와 한 여자

발행일 : 2021-06-14  |  (129*183)mm 120p  |  979-11-89697-21-1

[도서소개]

오늘날 동성애 욕구와 행위에 관한 전통적 성경 해석을 허물려는 여러 교묘한 반론들이 제기되고 있다. 이러한 반론에 대해 지적으로 방어하는 데 실패하면, 수많은 사람들이 그러한 반론들에 의해 영향을 받게 된다. 따라서 우리에게는 이러한 반론들에 대한 정밀하고 철저한 답변이 필요하다.

이 책은 동성애 욕구와 행위에 관한 성경의 기본적인 가르침을 제시하고 반론에 대한 정밀하고 철저한 답변을 제시한다. 특히 하나님의 창조 질서의 관점에서 우리의 정체성, 젠더, 섹슈얼리티를 이해하게 함으로써 우리의 생각을 견고한 토대 위에 세운다.

[차례]

서문

1장 토대 : 사랑, 권위, 섹슈얼리티
2장 지침 : 고대 이스라엘에 주어진 동성애에 관한 하나님의 말씀
3장 기대 : 죄의 권세와 그리스도의 권세
4장 결론 : 은혜와 진리

인용한 도서 목록

[본문중에]

어떤 사람들은 성경 저자들이 현대 과학이 발견한 사실, 곧 생물학적 원리가 뇌의 구조나 호르몬이나 유전자를 통해 성적 지향을 결정한다는 사실을 모르고 있었다는 반론을 제기할지도 모른다. 그러나 그런 반론은 과학의 발견을 오인한 것이다.
<27쪽 중에서>

성적 지향이 단지 유전자에 의해 결정된다면 일란성 쌍둥이는 둘 다 성적 지향이 같아야 하지만 그렇지 않은 경우가 많다.
<28쪽 중에서>

반론자들은 이유야 어떻든 변하지도 않고 변할 수도 없는 동성애 성향을 타고난 사람들이 있다고 주장하기도 한다. 이것은 흔히 제기되는 주장이지만 의심스럽기는 마찬가지다. 심리학자들은 남녀 모두에게 “성적 유동성(성적 욕구가 불변하지 않고, 상황이나 관계에 따라 변할 수 있다는 것)”이 존재한다고 말한다.
<29쪽 중에서>

“상관한다”라는 히브리어는 성관계를 뜻하는 완곡 어구다. “내게 남자를 가까이 하지 아니한(숫처녀인) 두 딸이 있노라”(8절)라는 롯의 말이 그들의 요구가 성적인 의미를 지녔다는 확실한 증거다.
<49-50쪽 중에서>

후대의 성경 저자들도 소돔의 죄를 성적 도착으로 이해했다. 에스겔서 16장 50절은 소돔 사람들이 거만하게 다른 사람들을 압제한 죄 외에 “가증한 일”을 저질렀다고 말한다. 에스겔은 무엇을 염두에 두고 가증하다고 말했는지 설명하지 않았지만, 이 표현은 문맥상 성적인 죄를 가리키는 비유적 표현과 밀접하게 관련된다. 에스겔은 레위기를 많이 활용했다. 앞으로 살펴보겠지만 레위기에서 가증하다고 구체적으로 언급된 죄는 남색 한 가지뿐이었다.
<50-51쪽 중에서>