예언자적 상상력 40주년 기념판 ( 월터브루그만-복있는사람)

우리 시대의 고전 『예언자적 상상력』 40주년 기념판!

⎯ 김기석, 김회권, 스탠리 하우어워스 추천
⎯ 「크리스채너티 투데이」 선정 ‘20세기를 형성한 100권의 책’

오늘날 세계는 자본주의 세계관 속에서 인간 소외를 경험하고 있다. 인간의 주변화는 하나님의 진리를 벗어난 자본주의적 소비 사회가 가져온 필연적인 파탄이다. 소비주의 사회는 특정 계층에 있는 사람들의 욕망을 충족시키지만, 대다수의 사람들은 비인간적 궁핍을 경험하게 만든다. 이러한 사회는 공동체 안에 있는 연약한 사람들, 주변화된 구성원들의 눈물에 공감하지 못하게 한다. 또한 사람들의 마음은 점점 강퍅해져서 하나님의 근심과 탄식을 자아낸다. 자본주의 사회는 예언자의 목소리에 더 이상 응답할 수 없는 무감각한 파라오의 압제 체제의 변형變形으로, 급기야는 예언자적 저항을 불러일으키는 사회라고 할 수 있다.

월터 브루그만의 『예언자적 상상력』은 인간 개개인의 욕망을 극단적으로 부추기는 자본주의 사회에 타인의 아픔에 공감하며 하나님의 말씀에 응답할 영적 감수성을 회복시켜 준다. 한편, 엘리트들의 탐욕과 지배 이데올로기로 인해 억눌리고 무기력한 사람들에게 이 책 『예언자적 상상력』은 하나님의 새 일에 참여하도록 희망을 북돋는다. 이 책은 왕권 의식과 예언자적 상상력을 나누는 외견상의 이항대립 구도를 사용하지만, 실제로는 모든 육체가 하나님의 영광을 바라보도록 초청하는 나사렛 예수가 전한 복음의 원음原音을 아주 생생하게 재생한다.

이 책은 1978년에 처음 출판된 저자의 『예언자적 상상력』 40주년 기념판이다. 2001년 개정판과 이후 성서연구 분야에서 일어난 변화를 반영하고 있으나 책의 중심 논지는 동일하다. 초판이나 개정판 둘 모두에서 브루그만은, 예언자를 단지 미래를 점치는 자라든가 사회 저항가가 아니라, 인간 정신을 획일화하고 노예화하는 전체주의에 대항하여 한 공동체의 근원적 변화를 촉발하는 사람이라고 정의한다. 모두 일곱 장으로 구성된 이 책은 모세, 예레미야, 제2이사야, 그리고 구약 예언자들의 총합이자 그 이상인 나사렛 예수의 예언자적 상상력과 목회를 감동적으로 분석해 전해 주는 우리 시대의 고전이다

특징

- 우리 시대의 고전이자 「크리스채너티 투데이」가 ‘20세기를 형성한 100권의 책’으로 선정
- 저명한 성경학자인 월터 브루그만의 대표작
- 출간 40주년 기념판 서문, 월터 브루그만의 후기, 김회권 교수의 ‘해설의 글’ 수록
- 모든 사역자 및 직분자, 그리스도인을 위한 필독서 및 선물용 추천

본문 속으로

오늘날 우리는 주변화된 자들의 정당한 목소리를 누르고 이들의 생명 가치를 능멸하는 자본권력 중심부와 지배 문화의 강퍅하게 된 마음을 두려운 마음으로 지켜본다. 그들은 유난히도 법과 질서를 강조하지만, 긍휼과 비통의 감수성, 체휼과 동정의 마음을 잃어버렸다. 월터 브루그만의 『예언자적 상상력』은 극단적인 욕망 충족으로 타인의 아픔에 공감할 능력을 상실한 지배 문화에게 하나님의 말씀에 응답할 영적 감수성을 회복해 주는 한편, 왕권 의식으로 가득 찬 지배 문화에 의하여 억눌리고 무기력해진 변방 사람들에게 하나님이 일으키시는 새 일에 참여할 수 있도록 희망을 고취시킨다.
_14쪽, 해설의 글

브루그만은 다양한 이데올로기로 지탱되는 착취 사회들을 탐구한다. 이 이데올로기들은 부와 권력을 휘둘러 소수의 이익을 옹호하고 나머지 사람들을 배제하는 불평등 체제에 대해 실제로나 가상적으로 제기되는 일체의 위협을 철저히 억누른다. 예언자의 일은 고통과 상실, 두려움, 분노, 적대감으로 이루어진 사회의 실상을 폭로하는 애통에서 시작한다. 이러한 탄식을 통해 공동체는 지배 체제의 착취에 대한 부인과 무감각, 비인간성을 꿰뚫고 나아갈 수 있다.
_27쪽, 40주년 기념판 서문

『예언자적 상상력』을 쓴 뒤, 40년의 세월을 돌아보며 예언적 패러다임에 관한 내 표현에서 특별히 한 가지 말을 바꾸려 한다. 나는 고대 이스라엘의 예언자들이 활동한 사회-이데올로기적 상황을 가리켜 “왕권 의식”이라는 말을 사용했다. 이제는 “왕권 의식”을 “전체주의”로 바꾸어, 후기 자본주의에서 우리가 처한 상황과 유사한 다른 상황들에도 좀 더 유연하게 적용하도록 했다.
_35쪽, 『예언자적 상상력』 40년을 돌아보며

이스라엘 예언자들에 관한 연구는 구약성서의 증거뿐만 아니라 오늘날 교회가 처한 상황까지 살피며 이루어져야 한다. 구약성서에 대한 우리의 이해는 어떤 식으로든 오늘날의 교회 현실과 연관될 필요가 있다.
_65쪽, 1장 모세의 대안 공동체

우리의 문화는 거의 모든 것을 성취할 만큼 힘이 있지만, 아무것도 상상하지 못할 정도로 무력하기도 하다. 어떤 것이든 남김없이 성취할 수 있게 해 주는 바로 그 왕권 의식이 상상력을 억눌러 버린다. 상상력은 위험하다는 것이 그 이유다. 따라서 모든 전체주의 체제는 예술가를 두려워한다. 예언자의 소명은 상상력의 목회가 원활하게 이루어지게 해 주는 일이요, 또 왕이 우리가 생각할 수 있는 유일한 미래라고 주장하는 그 단일한 미래를 대신할 미래를 그려 내고 제시하는 일이다.
_116쪽, 3장 예언자적 비판과 파토스의 포옹