개혁주의 신학은 인간의 삶과 관련된 모든 질문에 대한 대답을 하나님을 통하여 찾고자 한다.하나님은 우리를 이해하는 거울이기 때문이다.하나님을 아는 것이 자기를 아는 것의 출발점임을 이 책을 통해 다시 한번 확인하게 된다.
신학이 하나님에 관한 것이라면
신학은 하나님에서 출발해야 한다.
이것을 우리는 위로부터의 신학,
또는 계시 의존적 신학이라고 한다.
신학의 출발점은 하나님이시다. 이러한 이유로 개혁주의 신학은 인간의 삶과 관련된 모든 질문에 대한 대답을
하나님을 통하여 찾고자 한다. 하나님은 우리를 이해하는 하나의 거울이다. 칼빈은 이것을 이중지식으로 설명한다.
그는 하나님을 아는 것이 자기를 아는 것의 출발이라고 말했다. “사람이 자신을 아는 명쾌한 지식을 얻고자 한다면
반드시 먼저 하나님의 얼굴을 본 다음 그를 묵상한 후, 생각을 바꾸어 자신을 살펴보아야 한다”(『기독교 강요』, I.1.2 ).
칼빈이 주장한 바와 같이 인간이 자신을 이해하려면 먼저 하나님을 알아야 한다. 하나님은 인간이 자신을 이해하는
본원적 환경이기 때문이다. 이 책을 통해 전 세계 모든 열방과 족속 위에 하나님을 아는 지식이 충만하여지고
하나님의 나라가 든든히 서가기를 기대한다.
발간사 4
저자 서문 6
1강. 신학이란 무엇인가?
1. 신학의 정의와 방법 14
2. 신학의 원리 16
3. 어디서 출발할 것인가? 23
4. 계시란 무엇인가? 32
2강. 신학과 성경
1. 개혁주의 성경관 38
2. 성경을 어떻게 해석할 것인가? 55
3. 칼빈의 성경관과 해석원리 59
3강. 하나님은 어떤 분인가?
1. 하나님은 존재하는가? 70
2. 하나님을 증명할 수 있을까? 74
3. 왜 하나님을 알아야 하나? 79
4. 하나님에 대해 우리가 갖는 지식은 어떤 종류의 지식인가? 90
5. 하나님의 이름들 92
6. 하나님의 속성 104
7. 삼위일체 124
8. 하나님의 작정과 예정 140
4강. 인간이란 무엇인가?
1. 인간의 기원 159
2. 하나님 형상 163
3. 인간의 타락 172
5강. 예수님은 누구신가?
1. 기록론이란 무엇인가? 190
2. 신약성경과 기독론 196
3. 초기 공의회의 기독론 215
4. 하나님의 영원한 구원계획 224
5. 은혜 언약의 통일성 227
6. 예수 그리스도의 십자가 사역 229
7. 예수님의 부활 237
6강. 구원론이란 무엇인가?
1. 정의 244
2. 구원의 서정 246
3. 성령 하나님과 구원 248
4. 그리스도와의 연합 255
5. 효과적인 부르심 258
6. 중생 261
7. 회심: 회개와 믿음 264
8. 칭의 270
9. 성화 274
10. 성도의 견인 278
11. 구원론의 관점에서 바라본 관상기도 282
7강. 교회란 무엇인가?
1. 성경에 나타난 교회의 명칭들 308
2. 교회의 속성과 표지 316
8강. 종말론이란 무엇인가?
1. 종말론의 정의 324
2. 성경과 종말론 332
3. 죽음 344
4. 재림 352
[ 저자 소개]
약력