‘예수의 설교와 신약성서 전체의 설교는 현대인들에게 어떤 의미가 있을 수 있는가?’ 오늘날의 사람들에게 신화적인 세계상, 종말, 구원자, 구원과 같은 표상은 이미 지나가버린 것이고, 그 용도가 폐기되어 버린 것들입니다. 우리가 솔직히 신약성서에 있다는 이유 때문에 사람들이 진실이라고 인정할 수 없는 내용들을 받아들이고자 ‘지성을 희생시키는 것’(sacrificium intellectus), 즉 그들이 이해하는 일을 포기할 것이라고 기대할 수 있을까요? 아니면 우리는 신약성서 안에서 신화적인 표상들을 포함하고 있는 본문들을 빼고 읽거나, 현 대인들에게 걸림돌이 되지 않는 말씀들만 취사선택해서 읽어야 할까요? (38-39)
우리는 종말론적인 설교와 신화적인 진술 전체가 신화의 껍질 아래에 감추어져서 보다 깊은 의미를 보존하고 있는지의 여부를 물어야만 합니다. 만약 우리가 그러한 작업을 효과적으로 수행하려면, 신화적인 표상들을 제거해야만 합니다. 우리는 신화의 보다 깊은 의미를 밝혀내기를 원하기 때문입니다. 신화적인 표상들의 배후에 있는 보다 깊은 의미를 드러내고자 시도하는 신약성서의 주석방법을 나는 썩 만족스러운 용어는 아니지만 ‘비신화’(Entmythologisierung)화라고 부릅니다. 비신화화의 목적은 신화적인 진술들을 제거하는 데 있는 것이 아니라 그것들을 해석(주석)하는 데 있습니다. 그러므로 비신화화는 하나의 해석방법 내지는 주석방법입니다. 우리가 신화의 의미를 일반적으로 설명하려고 할 때, 이 방법의 가치를 가장 잘 이해하게 될 것입니다. (40)