『이것이 신앙고백이다』 시리즈
개혁신앙인이 무엇을 믿고, 고백하고, 따르는지 알고 싶다면, 이 시리즈(벨지카, 돌드레히트, 하이델베르크, 웨스트민스터 신앙고백서, 대교리문답서, 소교리문답서와 한영대조 종합편)는 모든 개혁교회의 고백서를 역사상 최초로 『기독교강요』와 함께 모든 고백서의 관주와 한영을 대조하여 쓴 주석이다.
<이것이 신앙고백이다 : 벨지카 신앙고백서>(The Reformed Confessing: Confessio Belgica)는 <벨지카 신앙고백서>의 주석이며 한영 대조판이다.
영어로 벨직 신앙고백서라 불리는 벨지카 신앙고백서는 일치를 위한 세 형식(Three Forms of the Unity) 중 하나로서 유럽의 개혁교회가 1571년 앰던 종교회의에서 인준하여 한결같이 고백한다. 영국의 개혁교회는 <웨스트민스트 신앙고백서>를 고백한다.
<이것이 신앙고백이다 : 벨지카 신앙고백서>는 라은성 교수가 12년간 심혈을 기울여 임상과 강의를 함께 하면서 주석했다. 실제로 교회와 학교에서 강의 하면서 질문과 답변이 더해졌다.
이 책의 특징은 크게 네 가지이다. 첫째 <기독교강요>로 주석하는 것, 둘째 6가지 신앙교리(벨지카 신앙고백서, 돌트레히트 법규, 하이델베르크 교리문답서, 웨스트민스트 신앙고백서, 웨스트민스트 대교리문답서와 웨스트민스트 소교리문답서)를 대조하면서 관주한 것, 셋째 문단을 나눈 것, 넷째 한영 대조와 새로운 해석이다. 이 책은 앞으로 7권의 시리즈로 구성돼 있다. 6가지 신앙 교리 전체를 한 단행본으로 만들어 간단한 주석을 붙인 한영 대조판이 출판된다.
기존의 해설서들은 신학적 해석이었던 것에 비해 이 책은 신앙고백서, 법규와 교리문답서를 대조할 뿐만 아니라 <기독교강요>의 내용에서 항상 결론을 내린다. 성경이나 신앙교리를 해석할 때 주의 할 것은 신앙교리를 신학으로 해석하는 것이다. 전자는 삶과 성경해석을 위한 것이고, 후자는 변호와 이해를 위한 것이지 혼동하면 안된다. 이로 볼 때 개혁신앙을 위한 정통의 해석이라 여긴다. 성경이 성경을 해석하듯이 신앙고백서가 서로 견주면서 해석하게 한다.
기존의 번역서들은 우리에게 좋은 길을 인도했다고 여긴다. 하지만 미흡한 부분을 보완하면서 한영을 대조하므로 보다 구체적이고 조직적으로 고백의 내용을 파악하게 했다. 의미상으로 해것하는 것보다 문자상으로 해석하는데 주력했다. 그 의미를 좀더 파악하기 위한 하나의 노력이다. 영어판을 채택한 것은 대체로 라틴어를 비롯해 유럽 언어가 한국어보다 뜻이 더 가깝다고 여겼기 때문이다. 이뿐만 아니라 긴 항목을 문단이나 의미로 세분한 특징이 강하다. 마치 로베르투스 스테파누스(Robertus Stephanus, 1503~1559)가 기존의 장별로 나뉜 성경을 장별로 나누므로 많은 독자에게 편의함을 제공한 것과 같다.
개혁신앙인이 무엇을 믿고, 고백하고, 따르는지 알고 싶다면, 이 시리즈(벨지카, 돌드레히트, 하이델베르크, 웨스트민스터 신앙고백서, 대교리문답서, 소교리문답서와 한영대조 종합편)는 모든 개혁교회의 고백서를 역사상 최초로 『기독교강요』와 함께 모든 고백서의 관주와 한영을 대조하여 쓴 주석이다.
<이것이 신앙고백이다 : 벨지카 신앙고백서>(The Reformed Confessing: Confessio Belgica)는 <벨지카 신앙고백서>의 주석이며 한영 대조판이다.
영어로 벨직 신앙고백서라 불리는 벨지카 신앙고백서는 일치를 위한 세 형식(Three Forms of the Unity) 중 하나로서 유럽의 개혁교회가 1571년 앰던 종교회의에서 인준하여 한결같이 고백한다. 영국의 개혁교회는 <웨스트민스트 신앙고백서>를 고백한다.
<이것이 신앙고백이다 : 벨지카 신앙고백서>는 라은성 교수가 12년간 심혈을 기울여 임상과 강의를 함께 하면서 주석했다. 실제로 교회와 학교에서 강의 하면서 질문과 답변이 더해졌다.
이 책의 특징은 크게 네 가지이다. 첫째 <기독교강요>로 주석하는 것, 둘째 6가지 신앙교리(벨지카 신앙고백서, 돌트레히트 법규, 하이델베르크 교리문답서, 웨스트민스트 신앙고백서, 웨스트민스트 대교리문답서와 웨스트민스트 소교리문답서)를 대조하면서 관주한 것, 셋째 문단을 나눈 것, 넷째 한영 대조와 새로운 해석이다. 이 책은 앞으로 7권의 시리즈로 구성돼 있다. 6가지 신앙 교리 전체를 한 단행본으로 만들어 간단한 주석을 붙인 한영 대조판이 출판된다.
기존의 해설서들은 신학적 해석이었던 것에 비해 이 책은 신앙고백서, 법규와 교리문답서를 대조할 뿐만 아니라 <기독교강요>의 내용에서 항상 결론을 내린다. 성경이나 신앙교리를 해석할 때 주의 할 것은 신앙교리를 신학으로 해석하는 것이다. 전자는 삶과 성경해석을 위한 것이고, 후자는 변호와 이해를 위한 것이지 혼동하면 안된다. 이로 볼 때 개혁신앙을 위한 정통의 해석이라 여긴다. 성경이 성경을 해석하듯이 신앙고백서가 서로 견주면서 해석하게 한다.
기존의 번역서들은 우리에게 좋은 길을 인도했다고 여긴다. 하지만 미흡한 부분을 보완하면서 한영을 대조하므로 보다 구체적이고 조직적으로 고백의 내용을 파악하게 했다. 의미상으로 해것하는 것보다 문자상으로 해석하는데 주력했다. 그 의미를 좀더 파악하기 위한 하나의 노력이다. 영어판을 채택한 것은 대체로 라틴어를 비롯해 유럽 언어가 한국어보다 뜻이 더 가깝다고 여겼기 때문이다. 이뿐만 아니라 긴 항목을 문단이나 의미로 세분한 특징이 강하다. 마치 로베르투스 스테파누스(Robertus Stephanus, 1503~1559)가 기존의 장별로 나뉜 성경을 장별로 나누므로 많은 독자에게 편의함을 제공한 것과 같다.
[ 차 례 ]
들어가면서 6
배경 20
『벨지카 신앙고백서』 40
1항: 유일무이하신 하나님의 존재 41
2항: 하나님을 알게 되는 수단 63
3항: 기록된 하나님의 말씀 72
4항: 정경인 성경 81
5항: 성경의 신적 권위의 출처 85
6항: 정경과 외경의 차이점 93
7항: 믿음의 유일한 규칙인 성경의 충분성 97
8항: 한 본질과 구별된 세 위격 109
9항: 한 하나님 안에 세 위격의 증거 133
10항: 참되고 영원한 하나님이신 예수 그리스도 153
11항: 참되고 영원한 하나님이신 성령 164
12항: 창조 170
13항: 하나님의 섭리 191
14항: 인간의 창조, 타락과 참된 선한 것의 실행 불가능성 215
15항: 원죄 245
16항: 영원한 선택 263
17항: 타락한 인간의 회복 272
18항: 예수 그리스도의 성육신 283
19항: 그리스도의 위격에 있는 두 본성의 연합과 구별 308
20항: 그리스도 예수님 안에 명시된 하나님의 정의와 자비함 330
21항: 우리를 위한 유일한 대제사장인 그리스도의 만족 337
22항: 예수 그리스도를 믿는 믿음 360
23항: 칭의 381
24항: 인간의 거룩함과 선행 403
25항: 폐지된 의식법 428
26항: 그리스도의 중재 435
27항: 보편적 그리스도 교회) 472
28항: 모든 자는 참된 교회에 가입해야 한다 484
29항: 참된 교회의 표지와 거짓된 교회와의 차이점 499
30항: 교회 정치와 직분자 524
31항: 사역자, 장로와 집사 531
32항: 교회의 질서와 기강 541
33항: 성례 551
34항: 거룩한 세례 559
35항: 우리 주 예수 그리스도의 성찬 590
36항: 행정관 617
37항: 최후의 심판 634
색인 661
배경 20
『벨지카 신앙고백서』 40
1항: 유일무이하신 하나님의 존재 41
2항: 하나님을 알게 되는 수단 63
3항: 기록된 하나님의 말씀 72
4항: 정경인 성경 81
5항: 성경의 신적 권위의 출처 85
6항: 정경과 외경의 차이점 93
7항: 믿음의 유일한 규칙인 성경의 충분성 97
8항: 한 본질과 구별된 세 위격 109
9항: 한 하나님 안에 세 위격의 증거 133
10항: 참되고 영원한 하나님이신 예수 그리스도 153
11항: 참되고 영원한 하나님이신 성령 164
12항: 창조 170
13항: 하나님의 섭리 191
14항: 인간의 창조, 타락과 참된 선한 것의 실행 불가능성 215
15항: 원죄 245
16항: 영원한 선택 263
17항: 타락한 인간의 회복 272
18항: 예수 그리스도의 성육신 283
19항: 그리스도의 위격에 있는 두 본성의 연합과 구별 308
20항: 그리스도 예수님 안에 명시된 하나님의 정의와 자비함 330
21항: 우리를 위한 유일한 대제사장인 그리스도의 만족 337
22항: 예수 그리스도를 믿는 믿음 360
23항: 칭의 381
24항: 인간의 거룩함과 선행 403
25항: 폐지된 의식법 428
26항: 그리스도의 중재 435
27항: 보편적 그리스도 교회) 472
28항: 모든 자는 참된 교회에 가입해야 한다 484
29항: 참된 교회의 표지와 거짓된 교회와의 차이점 499
30항: 교회 정치와 직분자 524
31항: 사역자, 장로와 집사 531
32항: 교회의 질서와 기강 541
33항: 성례 551
34항: 거룩한 세례 559
35항: 우리 주 예수 그리스도의 성찬 590
36항: 행정관 617
37항: 최후의 심판 634
색인 661