로마서의 다양한 메시지를 하나로 묶는 주제는 ‘구원’(salvation)이다. 우리의 구원은 하나님의 의가 이루는 일인데, 하나님의 의가 그리스도의 복음을 통해 믿는 자들을 구원하셨다. 그러므로 로마서는 “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(1:16-17)라는 고백(가르침)을 중심으로 그리스도의 복음을 통해서 나타난 하나님의 의에 관해 말한다. - 로마서 「서론」중에서, 77쪽
누구든 예수님의 이름을 불러야 구원에 이를 수 있다. 이방인이든 유대인이든 예외는 없다. 유대인은 메시아를 믿을 만한 여러 가지 특권과 장점을 가졌지만, 정작 예수 그리스도를 믿지 않았다(9:31-32). 십자가에 매달려 죽은 메시아는 있을 수 없는 일이라고 단정했기 때문이다. 반면에 이방인은 특별히 노력하지 않았는데 예수 그리스도를 믿었고, 하나님은 그들을 의롭다 하셨다(9:30). 이방인과 유대인의 대조되는 상황이 놀랄 만한 일은 아니다. 유대인이 믿음에 실패할 것을 구약 선자자들이 이미 예언했기 때문이다. - 로마서 「Ⅳ. 복음과 이스라엘(9:1-11:36)」중에서, 380쪽
교회에는 믿음이 강한 자부터 약한 자에 이르기까지 다양한 사람이 있다. 다양한 사람이 지닌 차이는 쉽게 사라지지 않는다. 이러한 차이는 대부분 자라 온 환경과 오래된 신학적 관점에서 비롯되기 때문이다. 다양한 성도로 구성된 교회의 연합은 그 원동력이 사랑과 배려에서 비롯되어야 한다. 서로 조금 더 이해하고, 조금 더 포용하려는 사랑과 배려가 공동체를 든든하게 세워 나간다. - 로마서 「Ⅴ. 복음과 삶(12:1-15:13)」중에서, 475쪽
● 목차
추천의 글 • 4
신약 엑스포지멘터리 시리즈를 시작하며 • 8
시리즈 서문 • 11
감사의 글 • 15
일러두기 • 16
선별된 약어표 • 18
로마서
선별된 참고문헌 • 28
로마서 서론 • 59
Ⅰ. 서론(1:1-17) • 85
A. 부르심과 인사(1:1-7) • 86
B. 로마 방문 계획(1:8-15) • 99
C. 복음의 능력(1:16-17) • 107
Ⅱ. 오직 믿음으로 의에 이름(1:18-4:25) • 121
A. 죄가 만연한 세상(1:18-3:20) • 122
B. 그리스도를 믿음으로 의에 이름(3:21-4:25) • 187
Ⅲ. 의에 이른 결과: 새 언약과 새 창조(5:1-8:39) • 221
A. 의롭다 함을 받은 자의 삶(5:1-11) • 222
B. 아담과 그리스도(5:12-21) • 233
C. 은혜가 죄를 이김(6:1-23) • 246
D. 은혜가 율법을 이김(7:1-8:17) • 268
E. 모든 피조물이 새 창조를 고대함(8:18-30) • 306
F. 그리스도 안에 있는 하나님의 영원한 사랑(8:31-39) • 321
Ⅳ. 복음과 이스라엘(9:1-11:36) • 333
A. 바울의 탄식(9:1-5) • 334
B. 이스라엘 역사에 드러난 하나님의 계획(9:6-29) • 341
C. 이스라엘의 불신과 불순종(9:30-10:21) • 366
D. 복음에 드러난 하나님의 신실하심(11:1-36) • 387
Ⅴ. 복음과 삶(12:1-15:13) • 429
A. 복음을 영접한 자의 삶(12:1-13:14) • 430
B. 강한 자와 악한 자의 상호 존중(14:1-15:13) • 461
Ⅵ. 복음과 열방(15:14-33) • 487
A. 바울의 선교 목표(15:14-21) • 488
B. 바울의 선교 계획(15:22-29) • 493
C. 예루살렘 사역을 위한 기도 부탁(15:30-33) • 497
Ⅶ. 마무리 인사(16:1-27) • 505
A. 뵈뵈 자매 추천(16:1-2) • 505
B. 로마에 사는 동역자들 문안(16:3-16) • 508
C. 가짜 사역자들에 대한 경고(16:17-20) • 520
D. 고린도에 사는 동역자들의 인사(16:21-23) • 524
E. 축도(16:25-27) • 528