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거룩함 존웹스터 터치북스
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저자/역자 : 존 웹스터/박세혁 | 출판사 : 터치북스
발행일 : 2022-11-17 | (128*188)mm 256p | 9791185098517
“생존하는 최고의 신학자, 세상에서 으뜸가는 신학자” 존 웹스터
그의 교의학 핵심을 담은 결정판이자
그의 생전에 가장 많은 사람에게 사랑받은 책!!
이 책은 ‘거룩함’이란 주제를 통해 기독교 신학의 책무가 무엇이며, 이를 교회가 어떻게 실천해야 하는지를 다룬다. 오늘날 신학은 전과 같은 명성을 누리지 못할 뿐 아니라 순진하고 독단적이며 권위주의적이고 폐쇄적이라는 평가를 받고 있다. 저자는 기독교 신학에 대한 현대의 비판적 태도에 반대하며 현대 지성에 자리 잡고 있는 사악함의 위험을 날카롭게 인식한다. 저자는 이를 위해 성경 본문에 초점을 맞추고, 교회 전통이라는 통일된 실재 안에서 성경 본문을 읽고 본문과 씨름한다.
거룩함에 관한 삼위 일체적 관점에서 이 책은 하나님의 거룩하심을 우리를 위해 성화를 이루시는 하나님의 활동과 분리시켜 생각하지도 않고, 인간의 거룩함을 선택과 구원과 거룩하게 하시는 성령의 사역과 분리시켜 생각하지 않는다. 즉 삼위일체라는 기독교 교리에 입각한 거룩함에 관한 신학적 이론이 지향한다.
또한 이 책은 거룩함을 사변적 논리나 종교적 신비, 윤리적 차원에서 접근하지 않는다. 성자와 성령을 통해 세상 속으로 들어오시는 거룩하신 하나님은 우리를 거룩하게 만드시는 분이시며, 인간적 실재는 거룩하게 만드시는 성자의 영께 의존할 때만 거룩해지기 때문이다. 1장에서는 신학의 거룩함에 관해 말하는 것이 무엇을 의미하는지를, 2장에서는 삼위일체 하나님의 거룩하심이 사귐을 만들어내는 거룩함임을 설명한 다음, 3장에서는 교회의 거룩함에 관해, 4장에서는 개별 그리스도인의 성화를 간략히 살펴봄으로써 삼위일체 하나님의 사역의 궤적을 온전히 파악할 수 있게 한다.
[표지 소개]
벤저민 웨스트, ‘언약궤를 들고 요단강을 건너는 여호수아’
Benjamin West,
Joshua passing the River Jordan with the Ark of the Covenant (1800)
[본문속으로]
기독교 교의학의 관점에서 하나님의 거룩하심에 관해 숙고하고자 한다. 교의학이 경건이라는 실천을 생기 없는 명제로 환원하는 거룩하지 못한 학문으로 희화화되는 경우가 많다. 하지만 실은 전혀 그렇지 않다. 교의학은 교회가 자신의 사유를 그리스도의 복음을 향해 정향함으로써 하나님을 찬양하는 즐거운 활동이다. 하나님의 거룩한 백성의 찬양과 회개, 증언 속에 자리를 잡고 있으므로 교의학은 - 모든 기독교 신학과 마찬가지로 - 교회로 하여금 복음이 선포하는 실재에 주의를 기울이게 하며, 책임 있는 자세로 이런 실재를 사유의 주제로 만들고자 노력한다. 이 짧은 연구를 통해 복음이 하나님의 거룩하심이라는 숭고한 주제에 관한 우리의 사유를 어떻게 정향하는지를 배우려고 노력할 것이다.
1장 신학의 거룩함 pp. 25-26.
거룩함에 관한 기독교 신학은 거룩한 이성의 훈련이다. 이 신학의 맥락과 내용은 거룩한 삼위일체의 계시적 임재 안에 담겨있고, 이는 성서 안에 표현되어 있다. 이것은 기도하며 성령을 의지하는 자세로 나서는 모험이다. 이것은 성도들의 공동체 안에서 이뤄지는 훈련으로서 하나님의 거룩한 백성의 고백에 기여한다. 이것은 하나님에 대한 경외를 통해 거룩함을 완전하게 하는 작업이다. 그리고 그 목적은 하나님의 거룩한 이름을 거룩하게 하는 것이다.
1장 신학의 거룩함 pp. 28-29.
거룩하신 하나님은 그저 모든 것을 연구하는 신학적 지성이 다루는 주제에 그치지 않는다. 그분은 위엄 있는 분, 그분의 공유적 임재에 의해 신학을 가능하게 하시는 분, 신학의 필수조건인 분이시다. 거룩한 신학은 계시에 대한 반응이어야 한다. 다시 말해서, 기독교 신학이 가능한 이유는 기독교 신앙의 거룩하신 하나님이 자신을 전해 주시는 속성을 가지고 계시기 때문이다. 이러한 계시적, 공유적 임재가 신학이 거룩한 이성으로서 그 역할을 수행하는 맥락을 형성한다. 또한 이 임재가 기독교 신학의 내용을 결정한다.
1장 신학의 거룩함 p. 33.
하나님의 거룩하심은 성부, 성자, 성령의 거룩하심, 즉 거룩한 이름을 지니시며, 하시는 모든 일에 있어서 거룩하시고, 우리 가운데 계신 거룩하신 분으로서 하나님의 거룩한 백성과의 의로운 사귐을 세우고 유지하고 완전하게 만드시는 그분의 거룩하심이다.
2장 하나님의 거룩함 pp. 70-71.
신학이 하나님의 속 성에 관해 말할 때 그것은 하나님의 구체적 단순성, 즉 그분 자신으로 계시는 분으로서 하나님이 표현하신 그분의 정체성을 개념적으로 풍성히 확장하고자 하는 노력이다. 하나님의 사랑과 자비, 인내, 의로우심, 거룩하심, 하나님의 무한성, 수난 불가능성, 불변성, 전능성, 이 모든 것이 하나를 말하며, 그것은 가장 단순한 동시에 가장 포괄적이다. 즉, 하나님의 존재 자체를 말한다. 하나님께 적용할 때 ‘거룩함’이라는 용어의 내용은 그것이 하나님이라는 분을 가리킨다는 사실에 의해 결정된다. 술어(거룩함)는 주어(삼위일체 하나님)에 의해 철저히 규정된다.
2장 하나님의 거룩함 p. 85.
[ 목차 ]
저자 서문 · 6
서론 · 11
1장 신학의 거룩함 · 25
2장 하나님의 거룩함 · 69
3장 교회의 거룩함 · 115
4장 그리스도인의 거룩함 · 161
결론 · 205
미주 · 218
해제 · 234
발행일 : 2022-11-17 | (128*188)mm 256p | 9791185098517
“생존하는 최고의 신학자, 세상에서 으뜸가는 신학자” 존 웹스터
그의 교의학 핵심을 담은 결정판이자
그의 생전에 가장 많은 사람에게 사랑받은 책!!
이 책은 ‘거룩함’이란 주제를 통해 기독교 신학의 책무가 무엇이며, 이를 교회가 어떻게 실천해야 하는지를 다룬다. 오늘날 신학은 전과 같은 명성을 누리지 못할 뿐 아니라 순진하고 독단적이며 권위주의적이고 폐쇄적이라는 평가를 받고 있다. 저자는 기독교 신학에 대한 현대의 비판적 태도에 반대하며 현대 지성에 자리 잡고 있는 사악함의 위험을 날카롭게 인식한다. 저자는 이를 위해 성경 본문에 초점을 맞추고, 교회 전통이라는 통일된 실재 안에서 성경 본문을 읽고 본문과 씨름한다.
거룩함에 관한 삼위 일체적 관점에서 이 책은 하나님의 거룩하심을 우리를 위해 성화를 이루시는 하나님의 활동과 분리시켜 생각하지도 않고, 인간의 거룩함을 선택과 구원과 거룩하게 하시는 성령의 사역과 분리시켜 생각하지 않는다. 즉 삼위일체라는 기독교 교리에 입각한 거룩함에 관한 신학적 이론이 지향한다.
또한 이 책은 거룩함을 사변적 논리나 종교적 신비, 윤리적 차원에서 접근하지 않는다. 성자와 성령을 통해 세상 속으로 들어오시는 거룩하신 하나님은 우리를 거룩하게 만드시는 분이시며, 인간적 실재는 거룩하게 만드시는 성자의 영께 의존할 때만 거룩해지기 때문이다. 1장에서는 신학의 거룩함에 관해 말하는 것이 무엇을 의미하는지를, 2장에서는 삼위일체 하나님의 거룩하심이 사귐을 만들어내는 거룩함임을 설명한 다음, 3장에서는 교회의 거룩함에 관해, 4장에서는 개별 그리스도인의 성화를 간략히 살펴봄으로써 삼위일체 하나님의 사역의 궤적을 온전히 파악할 수 있게 한다.
[표지 소개]
벤저민 웨스트, ‘언약궤를 들고 요단강을 건너는 여호수아’
Benjamin West,
Joshua passing the River Jordan with the Ark of the Covenant (1800)
[본문속으로]
기독교 교의학의 관점에서 하나님의 거룩하심에 관해 숙고하고자 한다. 교의학이 경건이라는 실천을 생기 없는 명제로 환원하는 거룩하지 못한 학문으로 희화화되는 경우가 많다. 하지만 실은 전혀 그렇지 않다. 교의학은 교회가 자신의 사유를 그리스도의 복음을 향해 정향함으로써 하나님을 찬양하는 즐거운 활동이다. 하나님의 거룩한 백성의 찬양과 회개, 증언 속에 자리를 잡고 있으므로 교의학은 - 모든 기독교 신학과 마찬가지로 - 교회로 하여금 복음이 선포하는 실재에 주의를 기울이게 하며, 책임 있는 자세로 이런 실재를 사유의 주제로 만들고자 노력한다. 이 짧은 연구를 통해 복음이 하나님의 거룩하심이라는 숭고한 주제에 관한 우리의 사유를 어떻게 정향하는지를 배우려고 노력할 것이다.
1장 신학의 거룩함 pp. 25-26.
거룩함에 관한 기독교 신학은 거룩한 이성의 훈련이다. 이 신학의 맥락과 내용은 거룩한 삼위일체의 계시적 임재 안에 담겨있고, 이는 성서 안에 표현되어 있다. 이것은 기도하며 성령을 의지하는 자세로 나서는 모험이다. 이것은 성도들의 공동체 안에서 이뤄지는 훈련으로서 하나님의 거룩한 백성의 고백에 기여한다. 이것은 하나님에 대한 경외를 통해 거룩함을 완전하게 하는 작업이다. 그리고 그 목적은 하나님의 거룩한 이름을 거룩하게 하는 것이다.
1장 신학의 거룩함 pp. 28-29.
거룩하신 하나님은 그저 모든 것을 연구하는 신학적 지성이 다루는 주제에 그치지 않는다. 그분은 위엄 있는 분, 그분의 공유적 임재에 의해 신학을 가능하게 하시는 분, 신학의 필수조건인 분이시다. 거룩한 신학은 계시에 대한 반응이어야 한다. 다시 말해서, 기독교 신학이 가능한 이유는 기독교 신앙의 거룩하신 하나님이 자신을 전해 주시는 속성을 가지고 계시기 때문이다. 이러한 계시적, 공유적 임재가 신학이 거룩한 이성으로서 그 역할을 수행하는 맥락을 형성한다. 또한 이 임재가 기독교 신학의 내용을 결정한다.
1장 신학의 거룩함 p. 33.
하나님의 거룩하심은 성부, 성자, 성령의 거룩하심, 즉 거룩한 이름을 지니시며, 하시는 모든 일에 있어서 거룩하시고, 우리 가운데 계신 거룩하신 분으로서 하나님의 거룩한 백성과의 의로운 사귐을 세우고 유지하고 완전하게 만드시는 그분의 거룩하심이다.
2장 하나님의 거룩함 pp. 70-71.
신학이 하나님의 속 성에 관해 말할 때 그것은 하나님의 구체적 단순성, 즉 그분 자신으로 계시는 분으로서 하나님이 표현하신 그분의 정체성을 개념적으로 풍성히 확장하고자 하는 노력이다. 하나님의 사랑과 자비, 인내, 의로우심, 거룩하심, 하나님의 무한성, 수난 불가능성, 불변성, 전능성, 이 모든 것이 하나를 말하며, 그것은 가장 단순한 동시에 가장 포괄적이다. 즉, 하나님의 존재 자체를 말한다. 하나님께 적용할 때 ‘거룩함’이라는 용어의 내용은 그것이 하나님이라는 분을 가리킨다는 사실에 의해 결정된다. 술어(거룩함)는 주어(삼위일체 하나님)에 의해 철저히 규정된다.
2장 하나님의 거룩함 p. 85.
[ 목차 ]
저자 서문 · 6
서론 · 11
1장 신학의 거룩함 · 25
2장 하나님의 거룩함 · 69
3장 교회의 거룩함 · 115
4장 그리스도인의 거룩함 · 161
결론 · 205
미주 · 218
해제 · 234
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